少。反倒是一些小派，由于无法广开山门招收弟子，通常选取一些资质较好的孤儿教导，因此叛门、叛师之事才屡见不鲜。华山派若非遭逢大变后，近十年没有人上山拜师，令狐冲就是资质再好，岳不群也不见得收下他，更别当做自己的大弟子培养。这点实在是各大门派总结的生存之道，虽然没有明说，却大都遵循而行。就好比世家之人，挑选贴身奴仆大多是家生子，就是为了保证忠心。
“孩儿倒是有个想法，也不知是否可行，如果顺利的话，说不得真能让华山与少林、武当鼎足而立。”岳方兴自从得知武当派的立场后，近来也在思索此事，也算略有所得。
岳不群对此极感兴趣，向他详细询问。
岳方兴道：“少林、武当影响如此之大，不得不说得益于两派在武林中佛、道两门的领导地位。我华山虽然也算是道门正宗，但如今早已成为纯粹的武林门派，万难与武当相争。因此孩儿思索一番，想到父亲‘君子剑’的名号，觉得我华山不如拉拢儒门。儒门在世俗之中，势力何等之大，在江湖中却声名不显，如果我华山能够在武林中领袖儒门，必然能独树一帜、声名大昌，长此以往，定然能够大兴，就是比拟少林、武当的地位，也不是没有可能！”
岳不群沉吟不语，良久，问道：“我华山向来属于道门，武功又都是道门功法，如何拉拢儒门？”
岳方兴道：“我华山派承自全真教，奉行‘三教合一’，如今更注重道儒
第141章 华山之兴（三）(5/7)