，任由他运使商阳剑法，自是占尽了便宜。】此时他的六脉神剑也是丈外。虽然一阳指等级上和六脉神剑差距较大，杀伤力等也远逊，但若单纯比较一灯和此时段誉的功力，个人认为相差不会太远，最多也就一个小层次而已。
而再远的话，天龙中说【旁观众人一见，无不失色。“擒龙功”、“控鹤功”之类功夫如练到上乘境界，原能凌空取物，但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。武术中所谓“隔山打牛”，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但也决不能将内力运之于二丈之外，“火焰刀”与“六脉神剑”之类以空劲内力伤人，已是武林中罕见的神功。】达到丈外，几乎可以说是一般人的极限了，是否能达到二丈，可能需要问扫地僧这等人了。
由此推测，作者认为一论时南帝段智兴（当时四十左右）可能是段正明（五十左右）水准，甚至会略有不如，但应该比段正淳（四十多岁）强，一阳指的层次应该说是四品或以上，否则无法用一阳指与降龙十八掌、蛤蟆功等绝学相抗；
二论时已经修习了先天功、九阴总纲，功力更进一步，应该达到枯荣水准了，一阳指至少达到三品，不过这期间他没出手，无从考量；
三论时功力积蓄极为醇厚，指力登峰造极，设定为一品或接近一品，某些方面可比六脉神剑（四品一阳指是六脉神剑的基础，可见一阳指还有很大拓展空间，练到极境，未尝不如六脉神剑的单独一脉）
天龙卷武功层次(5/6)