与道德能划等号，更是过分的宣讲亲亲上恩，你看这些儒家弟子们可不就是遵从孔圣的教导，先顾及小家，再考虑大家，如果小家的利益与大家发生了冲突，那么按照孔夫子的教导，自然是自己的利益更重要，想当年儒道法墨四家在春秋论坛上大吵架的时候，儒家的假仁假义不止一次被批的体无完肤无法反驳，至于什么忠孝不能两全，这只是几百年后打的一个补丁而已。
张韬和姜田虽然并不是一个时代的人，但是却因为相同的社会思想体系而有一种共同语言，那就是在老家的朝廷不停宣讲的舍小家顾大家，别看有不少人站出来强烈反对这一说法，但是多灾多难的祖国一次次用血的教训告诉我们，没有了大家，小家是根本保不住的。
其实如此浅显的道理是这些儒家子弟想不明白吗？还不是因为贪婪与自私使他们根本顾不上思考这个问题，看看前明北京城的大小官员们，自以为死了一个崇祯，自己就能抱着一堆银子过小日子，结果崇祯杀不了的满朝贪官，大多都死在了李自成手里，他们从明朝这副枯骨身上刮拭下来的血肉，都成了自己的催命符而被农民军的各个军头们争相朵颐，可笑吗？
由此可见，深刻了解历史以及见过不一样的社会之后，张韬的愤怒与姜田的冷漠是多么的相辅相成，他们都已经对这个官僚体系以及延续了两千年的儒家，再也不会抱有一丝的希望。难怪自己的老家要发动WG，可这真的是儒家的错吗？不是，错的是人性的贪婪，
第二百零九节、改革是与非(3/12)