系的国家。所以怎么看二十一世纪的中国都具备了挑战工业革命的技术积累，就是不知道这次的革命发端究竟是什么，也不知道最终会带领世界变成什么样子。但是姜田在看过这些中国古代的知识之后，坚信有中国特色的科学发展体系将会大放异彩，谁让在理论阶段经典物理学已经发展到了天花板，而注重工程实现的现代工业则不关心理论上的各种定理定义，只要能最终得到合格的成品，你怎么做到的又有什么关系？
姜田还兴奋的设想到，从现在开始他的学校要向后世看齐，在高中以前尽量不讲解各种推导过程，只交授各种实用的公式，以期培养出大量的工程师，最后再优中选优的着重进行大学教育，不止要授人以鱼还要授人以渔，而这些大学生可以尽量向本国学生倾斜，使他们在起点上高于那些留学生，这样就算日本人、朝鲜人甚至是其他国家的人，就算完成了高中教育也不可能发展出太多的科学家。就算真的出现了高水平的专家学者，中国也有足够的能力吸引他们留在这里为我所用。因为世界上任何一个国家的科研体系都不会比咱们更完整，资源也不会比咱们更多。
与姜田的兴奋不同，这个世界上没几个人能体会到中国古代科学的伟大，所以也就不知道对于世界来说这次的禁书令将会产生怎样的后果，在这个时代还真有一些人对这个禁令产生了危机感，这些人就是来华的传教士们，自打汤若望意外殉职以后，耶稣会就一直没找到一个能替代他的角色，现有
第一百三十六节、耶稣会登场(3/10)