此类，死肥则将腐败的枯枝败叶埋置于田中。嗯……不知道曼成你有没有听过这么一句诗，叫‘落叶岂是无情物，化作春泥更护花’。虽颇具诗意，却也能证明落地枯叶可为肥矣……”说到这里陆仁心说我酸不酸啊？“更护花”的这两句诗都冒出来了。
李典这会儿的头摇得跟拔浪鼓似的，他又哪里听过学过看过这些？不过现在见陆仁说得头头是道，李典却变得有些更加疑惑，因为这些东西完全超出了他的常识与认知之外，他又哪里能在一时半会儿之间就接受得了？
不过李典是个偏好于治理民政而且好学的人，这一下到还真来了些求知的兴趣，当下就微微点头道：“陆兄你的这两句诗我从未听说过，不过感觉文辞颇美。此外典旧日观书求学时，确有看到过腐枝败叶可以肥土的记载……请问陆兄，那后七肥又是如何？”
“渣粪指的是如榨取豆油或是磨出豆浆之后的豆渣这种可遗弃之物；骨粪指的是将禽兽、蚌蛤的骨、蹄、角、壳，或将之烧化、或碾磨成粉；皮粪指的是鸟兽皮毛；物粪多指早已腐败不可食用的残羹剩饭，或洗淘粟米、鱼之后的水。哎，说起来这是没什么鱼，不然我都想弄些鱼去稻田里养着，既可益稻生长，收稻之后咱们又可以有鱼吃。”这个不是开玩笑，后世在南方的许多地方真的是在水稻田里养鱼，一般所说的“鱼米之乡”也是有这层意思在里面的。
换了口气，陆仁接着道：“再就是谷壳、稻麦秸杆亦可为肥，
第八十八回 谈耕论肥(5/7)