山丘，脸方正，眉角如月，额头长了角，唇很厚，辅喉骈齿，走路像龙，更有龟脊虎掌，腰大十围，胸膛若矩尺一般规矩。”
这已经够夸张了，真按照描述画出来，第五伦怀疑这不是孔子，而是龟丞相。
接下来更离谱，第五伦都不敢想那形象：“再加上圩顶，大鼻，肩膀高耸若翼，声同雷声，立如凤崎，坐如龙蹲……”
这下又成雷震子了，第五伦只忍着笑：“此外，眉分十二彩，眼睛有六十四种特点，舌上有七重纹理，手纹深长，仿有上古钧文。”
第五伦指着自己胸膛比划：“最离奇便是，那书上言之凿凿，说孔子胸膛前刺着六个字。”
“制作定世符运！”
孔志知道，这可不是第五伦瞎胡说，这本《春秋纬演孔图》真实存在，乃是公羊派向谶纬化发展后的“名作”之一，这玩意比五经好懂，所以在民间流传甚广，也算是成功地打入了“下沉市场”，收获了大批文盲笃信。一来二去，甚至成了当世普遍认可的孔子形象，越传越离奇，反倒是孔家珍藏的这战国古画，外人知之甚少。
但孔家面对这百年来愈演愈烈的孔子形象异化，明知道是假的，却不站出来指正，反而乐见其成。
道理显而易见，孔子越是被神化，孔家的血脉就越被崇敬，他们的地位就能更加稳固。
然而孔家毕竟聪明，平日只暗暗推波助澜，自己却从来不下场搞谶纬，眼下第五伦询问，孔志便故意
第615章 神化(3/6)