，但晚年却也读点书，驾崩前终究还是封孔子后裔为“奉祀君”，自此孔氏嫡系便有世袭的爵位。
但政治地位也不见得高，倒是在学术上，出了一个孔安国，靠着孔宅遗书成了古文经的核心人物，但要论政治地位上的大兴，得到汉末了。
成哀之际，天灾频发，儒者上书汉成帝，说现今天下之所以灾祸不断，是因为朝廷未能妥善安排先圣孔子的祭祀，致使上天发怒。于是孔子嫡系大宗顺理成章加封为“褒成侯”。后来又宣布汉朝也要搞“二王三恪”，既然殷商后代找不到，而孔子说过“而丘也殷人也”，于是就将孔氏再加封为“殷绍嘉公”，封邑一千六百七十户。
如今来谒见刘永的，便是孔子第十七代孙孔安，刘永一见了他，就当着来捧场的东方群儒之面，痛骂起王莽和刘玄来。
“老贼王莽，自诩通儒，却不懂得敬重圣人，乱改二王三恪之制，以运转次移为由，竟将殷后宋公降为侯！名为尊儒，实为废儒。”
“而更始不学无术，继位以来，既不还于丰沛祭祖，更不敬圣人，于孔氏并无分封。”
“唯孤不然！”
刘永以儒道捍卫者自居，宣布要拨乱反正，重新加封孔氏为“殷绍嘉公“，将封户加到两千。同时追尊孔子为”褒成宣尼公“，正式将孔子作为国家的公神来祭祀，其地位和社稷神相等。
一时间，汜水之阳颂声不绝于耳：“《公羊传》说，贤人的子孙应当有封土，何况是
第400章 东头一个汉(5/8)