之说？”
就比如那句“维祉冠，存己夏，处南山，臧薄冰”，和一般官吏家里的“建明德，子千亿，保万年，治无极”一样嘛，都是祈福之言，否则王宗也不会将这三枚印随便放啊。
陈崇却自有解释，摇头断句道：“第一句，维祉冠存己，何解也？祉，福祚也。冠存己，欲袭代也。冠冕给自己，也就是表示王宗想要篡位！”
“至于第二句‘夏处南山臧薄冰’，看似平常，实则更加阴毒！”
陈崇也是学五经出身，和大文学家张竦还是好友，引经据典信手拈来：“小雅中有《节南山之什》，讽刺天降饥馑、瘟疫、四方不宁及国既卒斩。而同一节第五首《小旻》，讽刺周王昏庸，导致贤良之臣有临渊履冰之惧。”
第二枚印“肃圣宝继”就更好解释了：“陛下承圣舜之后，能肃敬，得天宝龟以立。王宗欲继其绪。”
第三枚则是“德封昌图”，陈崇笑道：“这是王宗自言欲以德见封，当遂昌炽兴旺，受天下图籍。”
“凡此种种，文意甚害！文意甚害啊！”
第八矫彻底惊呆了，反驳不能。
至于书信，则是王宗和被流放合浦的舅舅吕宽一家往来联络——另一半书信，陈崇早就从合浦截获，一直隐忍到今天才兴起大狱。
上面虽然都是寻常家语，可对五威司命陈崇而言，随便给他这世上最诚朴的人写的六行字，他一定能从中找到足够的理
第54章 暮鼓(7/8)