子中，选择出一些已经有了一定根基的优秀门人教导自然是更好一些。
而且，元始天尊在封神之战中，吃了门人背叛的大亏，对这一块既然这么重视，那收弟子便自然不单纯的只看资质悟性，而是要首看忠诚了。
大劫后，眼见阐教衰落，还能留在阐教的门人，忠诚上自然也靠得住，成长起来后，背叛阐教的几率怎么也比那些没经历过考验的孩童背叛阐教的几率要小得多吧。
在者，能在那场大劫中活下来的，自然都是气运不算太差之辈，命怎么也要更硬一些，更不容易挂，夭折的风险也降低了不少。
所以，不论从哪个方面来看，元始天尊都自然都只划算从现成的阐教优秀弟子中挑选一部分，正式收录门下，细心教导。
不过，修行路上，一旦定了型，想要修正却是不易，从前面教导起，可塑性则能够更强些。
元始天尊收取的弟子，主要恐怕还是从元婴期和化神期中去挑选，选择那些以一二品金丹修炼成元婴之辈来教导。
化神期以后，还被选中的者必然不多，但是每一个必然都是优秀到了极点，才能将元始天尊打动。
而如许逊这样的，在大劫前便已经修炼到太乙真仙境界，已经基本定型了的成名高手，还能被选中，这已经不可能简简单单的只是资质悟性好了。
能在天地大劫前功成名就，混到四大天师的高位，处在这种位置上却又能从那场大劫
第七百一十四章 神尊(5/7)