大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。则财恒足矣，是则平。
此出自于大学。
第二题，子曰:“富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
此出自论语。
第三题，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。
此出自孟子。
本来还有如易经两题。
富有之谓大业。日新之谓盛德。
天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财、正辞。禁民为非，曰义。
其余的经义题也是如此，但今日已尽数修改。
众考官们昨晚拿到题目时已经不淡定。林延潮出得这几道题，任何一道题目在会试中出现都不稀奇的，但合在一起出现，那就是语不惊人死不休了。
众考官们即便是支持事功变法的，看见此三题也是倒吸了一口气凉气，他们不知考完后朝野会是如何一个态度，引起什么样的反应，心底都有些不知所措。
至于考生们如何是想，他们已是不太在意。
然而如何对这考题作答，才是三千举子们要最切乎自身的事。
龙门一开，考生们陆续到场。
午时卷子已下发至每一名考生的手里。
但见考棚里一位名为温体仁的二十多岁读书人，待看到考题时也
一千三百九十章 召见(5/20)