延潮将题目都抄在稿子上，然后才看起这首道五经题的题目，上面写着九个字‘文王卑服即康功田功’。
林延潮见这题目，顿有几分亲切。
这句话出自尚书的《无逸》一篇。
周公制礼作乐后，将大权彻底交给了周成王。而无逸一篇，是周公告诫成王，为君者，不要贪图安逸。
文王卑服即康功田功就是无逸里，周公告诫成王的一句，注疏里解这一句，大意是文王身穿卑薄的衣服，最后成就了他的安人之功与治田之功。
当时林烃给自己解经时说道，这是周公告诫成王，当年文王俭朴，不贪图安逸，这才有了周室的兴盛。
林延潮寻思这一题破题并不难，难就难在如何写出自己水平。
五经里治尚书的，必须要通古博学，因为尚书里的文字用典，是五经里最难的，都是上古先秦的典故。而且还有一大堆拗口的人名。后人手边没有注疏来看，要理解其意，只能靠蒙。
所以尚书一经要说得上贯通，首先要博学，饱览典籍。书院藏两个月积累，林延潮要说读书破万卷还差一点，但是六七千卷还是有的。
何况自己的文章较之府试时，又进步了一等。
林延潮只是想了片刻，就写好破题承题，然后在纸上挥笔写下。
美服不敢崇，所以重民事也。夫文之所卑者服，而所不敢卑者功也。
这破题已是很不错了，但
第一百五十五章 首题五经题（二更）(4/5)