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云奕子不是个不会变通的人，他很快就换了一份论文，写的是《诸天论》，这同样一份含金量极大的论文，写的是诸天开界的历史，被收录于功德书阁里，为他之后册封君子奠定了极大的基础。
再后来云奕子走遍万界，记录各界风俗历史，颇有美名，特此被文庙召回，授以君子封号，名为：奕仙君子。
事实上，云奕子走遍万界，不仅仅是记录各界，实则在暗中调查儒道之争缺失的一部分。
而现在，他再次追查到了妖界。
妖界他去过几次，加上这一次，已经是第五次了。
云奕子的这一次妖界观测之行，是因为数月前，文庙的十二圣君贤相忽然多出了一面，甚至排在了当代圣君之首青衣子的前面。
那一面圣君贤相，并没有面孔，也没有谁的气息，仿佛就是一块普普通通的石像。
但是能出现在文庙里的圣君贤相，岂能有普通？
这个消息很快就被圣人们封锁了，云奕子则嗅到了不寻常的气息，他觉得儒家有些做贼心虚了。
云奕子追寻着内心的直觉，来到了妖界观测，正好这里打仗了，云奕子观测之行的证书很快就下发了。
带上观测证书，他就是历史的记录者，见证者，修士们见了不得攻击，否则就是与百家为敌，而持证人不得干涉本界历史进程。
历史观测者最开始是由史家建立，后来由儒家发扬，所以到最后演变成了儒家的观测者是最权威，
第一百二十八章：云奕子的卧槽(4/6)