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万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 ， 功 成 而 不 有 。
衣 养 万 物 而 不 为 主 。常 无 欲 可 名 于 小 ﹔
万 物 归 焉 而 不 为 主 ， 可 名 为 大 。
以 其 终 不 自 为 大 ， 故 能 成 其 大 。
注：我们所凝聚的域，在这个域里，我们即是主宰，圣人言之万物归附而不自以为主宰，我们又不是主宰，可主宰又确确实实的是我们。
域为道也，大道且又分三千，即为我们。
我自成域，我自成主宰，即又为道即为我，我即为道。
吴不二想着想着，就又感觉有些晕头转向了，这些字他都认得，可结合在一起之后，他就又开始迷糊了。
事实上南湘子已经说的很明白了，只是表达的方式不一样，让吴不二这个从未真正接触过域和道的菜鸡满脑子的浆糊。
又听到叶玄同接着说道:“自白衣被封锁境界之后，便开始寻求突破之法，可怎么也不得法门，迈不入着大道法门。
于是他又开始研究起大道之初，这可是个大工程，也不知道他费了多少年的功夫，回首一看，突然发现了域和道的相似性。
这让白衣狂喜不以，便又开始着手研究域之初始，他发现实际上域便是道，道便是域。
域可以无边无际，用我们现在的说法来说就是你的法力有多强，你的域就有多大，不过这个说
第七十一章：域境的奥秘(4/6)