程度上来说这也就是他修炼出来的一种三昧真火，他现在明白了这一点，老树灵也是参悟了出来他也随之慢慢闭上了双眼双手结成‘太极阴阳八卦连环诀’的手印，……
李五行见此满意的点了点头微笑的闭上了双眼，双手同样结成‘太极阴阳八卦连环诀’的手印，一个身着青衣须发皆白的老者身边站立着两个神情虔诚的年轻人，他们都是保持同样的姿势一样的手印，一股神秘的能量随即涌动出来让这个巨大的水帘洞烘托出一个修行的道场般的神圣……
“三昧真火，即是木中火，石中火，空中火，上为君火，中为臣火，下为民火。心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”此为“三昧真火”。
若要修成此道须得禅定境界，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。修行者之心定于一处而不散乱之状态。意为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心。
三昧即心定于一处而不动，故称定；远离惛沈、掉举而保持平等的心，故称等持；正受所观之法，故称正受；调心之暴，直心之曲，定心之散，故称调直定；正心之行动，使合于法的依处，故称正心行处；息止缘虑，凝结心念，故言息虑凝心。
故‘善心一处住不动，是
第479章 真火的心法(3/4)