起，元育道君或是成为一位将军，或是风流才子，或是落魄乞丐，不同的情感性格，各种截然不同的性情，踏入修炼之路后，各种根本的自我分歧混在一起，每一个都是他的本性，而每一个都不是他的本性。
这些混乱的感知记忆，化为幻象，出现在元育道君的意识里。
这时候元育道君才意识到，自己又陷入了劫中。
他我劫，将自己扩展到不同的世界，兼并不同自我的后遗症，自我是一种信息架构，这种架构围绕着一个核心当然最为稳定，但一个自我核心，就像先天真我投射到现实世界的一个点一样，根本无法推算出先天真我的所在。
这种架构最为稳定……也就无法把握住先天真我和自我的区别。
只有在冲突中才能更深入的了解先天真我，也只有不同的他我投射，才能找到先天真我的所在，所以难点就在于，一方面冲击大罗需要不同自我的冲突，另一方面这种冲突又在消磨元育道君最初的自我。
这便是大罗劫数中一个比较简单的——他我劫。
佛门称为我相，众生相！
元育道君不得不抛弃大量的自我架构，当面对自我的情感冲突的时候，一个自我一种性格，情感也各有不同，最好的解决方式，就是把情感和性格抛出自我的核心，成为自我不重要的组成部分，这点对于元育道君来说比较简单。
毕竟他已经修道近万年，情感和个性比较激烈的都是年轻的时候的感觉
第一章大罗无因，太易之末，混沌神魔(5/11)