，法天地之使万物自然，甚至不得不然而为，以无为谓之使物我自然。以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。
又问陈昂，陈昂与他讲物竞天择，适者生存，全生避害，为我贵己，不与物往以不染物性，无为以两不相累，两不相扰。
陈昂讲罢，又对众言：“天生万物已养众生，又置生杀而治之……适者而生，不适则死，故而贵己！禽兽食子，而虫豸噬夫，兔羚擅奔，而狼虎爪牙锋利，只因全生避害，为我贵己，非贵己者，死矣！物肖其父，本性自如。父不贵己，则亡，其父贵己，则生。贵己者有子而贵他人者绝后，是故天生万物，无不贵己！”
“拔一毛而利天下不为也！”
“盖因汝拔一毛，而天下得一毛，损己利人，人复杀你，天道生杀，此不适则死！故而天道之事，在于功利，人类滋长，众生繁衍，在于自私！子肖其父，谓之遗传，遗传者，自私矣！”
尹喜闻老子真言，熏熏而醉，赞不绝口，闻陈昂之说，恐惧万分，惊心动魄，反而是悟空，青牛等异了类，曾混迹于禽兽之中，见其生，见其死，乃至强者生而弱者死，自然淘汰，天择其强，万物演化之理，却听得如痴如醉，胜过老子道德家言。
尹喜拜问陈昂：“圣人说法如此，而道德何在？”
陈昂笑道：“且听我说……天择适者，而非强者。虎狼亦有亡者，而狡兔亦有存者，故而天择之道，强非能胜弱，刚非能胜柔，柔弱而有道
第六章救众生化胡为佛(2/7)