辞，楚辞又是什么，什么样的诗才能称之为楚辞？”
“黄一凡先生，我认为楚辞就是那种看起来很有气势，很高大上的诗。”
对于黄一凡的提问，很快，台下一位学子站起来说道。
“呵呵，楚辞确实高大上，但这样的评价倒是显得更为的模糊。”
“黄一凡先生，我认为楚辞就是忠君爱国的诗词。”
“何以见得？”
“因为楚国有一位大诗人屈子，据说他写了很多很多的楚辞，但因为楚国国王不听他的劝建，然后屈子便将他一生写的几十首楚辞一块投江自杀了。后来人们为了纪念屈子，于是便有了端午节。”
“忠君爱国倒是楚辞的一大特点，但这个特征未免太宽泛了，难道不写忠君爱国的诗就不是楚辞了？”
黄一凡笑了笑，回道。
“黄一凡先生，我认为楚辞应该与圣诗差不多。”
“如果差不多，那为什么楚辞要叫楚辞，不叫圣诗？”
随后，又是一干学子站起来回答。
但可惜，回答的都只楚辞的一些皮毛。
不过，想想也是。别说是现在楚辞遗失的华国了，哪怕前世楚辞仍存的中国，若是对一些学子问道什么是楚辞，估计也没有几个学子能够回答得出。
“好了，这个问题暂且就此结束。事实上，关于什么是楚辞，整个学术界也没有一个答案。”
第四百九七章：楚辞：正式开讲(3/7)