，颇为自得。等止住了笑意，道：“说笑归说笑，但宵禁在乱世是不得已而为之，等天下升平，海晏河清，取消宵禁势在必行。老百姓白天劳作，官员们白天视事，商旅们白天货殖，辛苦了一天，晚上还不让享受下生活的乐趣，到哪能说过理去？”
“为治安防盗计，宵禁可以让贼子无所遁形，也非一无是处！”
“为防盗而宵禁，是惰政！自秦汉以来，宵禁已经数百年了，可多少民宅仍然在夜间被盗窃一空？尤其在九月至二月间，夜长天寒，人多畏寒懒起，正是夜盗猖獗的时候，譬如钱塘，巡夜的逻卒加上打更的更夫，怕不下于数十人，但盗案仍然屡禁不绝，究其根本，还不是内外勾结，群体成窃？如此宵禁，又有什么用处！”
徐佑最反感的古代制度中，宵禁绝对排得上号。若是战时管制或者突然紧急状况，实行宵禁还情有可原，但古代的宵禁是一种常态，也就是说哪怕太平盛世，也要在暮鼓晨钟的响声中决定一天的行止。卢梭说过人是生而自由的，但无所不在枷锁之中，宵禁看似危害并不大，毕竟古代普通民众的夜生活单调而无趣，但再怎么单调无趣，也不能由上位者片面的来决定什么时候可以外出，什么时候必须待在家里，这不仅仅是束缚了行为，更甚者是为了桎梏其心灵，钳制其精神，遗毒千年不绝！
何濡奇怪道：“就算宵禁不能防盗，但开了宵禁又有何益？”
这就是眼光的局限性了，何濡惊才绝艳，
第二章 五石散(2/7)