并不需要外人来查问！”
徐佑讶道：“听闻袁公以礼治家，上至贵介，下至奴仆，皆是知书达理之人，没想到竟还有你这样口齿伶俐的小娘？”
骂人不吐脏字，是文化人的专长，徐佑已经深得其中三味。青衣婢女杏眼一瞪，反唇相讥，道：“敢问何为礼？三世不识字的蛮子，也懂什么叫做知书达理吗？”
此言一出，站在徐佑身后的秋分顿时变了脸色，一直垂在腿侧的双手骤然捏紧。其实倒不是她敏感，而是这句话是有典故的。
徐佑的曾祖，也就是“三定江南”的徐潳，在随安师愈平定天下之后，有一次君臣数十人巡视石头城，因一守城卫卒前夜酗酒，君前失仪，被时任冠军将军的沈景当着众人的面拔刀斩了脑袋。由此安师愈叹道：“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也！沈卿，你可知此语作何解释？”
这是《大学》里的话，寓意十分的浅显，君子对于优点，要自己拥有了以后再去要求别人，对于缺点，要自己没了之后再去批评别人。自己身上所拥有的不是宽恕之道，却能够去教别人的，是从来没有的。
沈景大汗淋漓，赶紧扔掉还流淌着鲜血的长刀，跪伏于地不敢回答。安师愈又问徐潳此语作何解释，徐潳淡然答道，臣起于江湖之中，三世不曾识字，全仰仗陛下，才有了徐氏的今日。故而我不需要懂这些圣人的道理，只需要懂的忠心辅佐陛下
第三十三章 舌如利刃(2/7)