鼓楼中的“昼刻”流尽，敲响四百声鼓，城门关闭，禁止行走、宴饮、点灯，也就是冯桐说的“暮鼓”。五更而启，是说至翌日五更，再敲响四百声钟，城门开启，恢复正常的生活，这也叫晨钟。当然，法外也有人情，有公事急速及丧病产育之类，则不在此限。
徐佑对这些了解颇多，所以不以为异，道：“一切听管事安排！”
袁府的大船缓缓停靠在码头边，到了晋陵城外，不虞会有危险，冯桐受了一天的罪，再按捺不住，去了另一间舱室沐浴净身。徐佑也是紧绷了一天，但精神尚好，只是身子虚不受力，腹中饥饿难忍，他前世里熬惯了夜，也吃惯了夜宵，之前在义兴时不敢奢望，现在却动了念头，对左彣开玩笑道：“军候，可有帝王餐充饥？”
徐佑说的帝王餐，是戏称宵夜的意思。其实吃宵夜的传统由来已久，《晏子春秋?内篇杂上》里就有齐景公深夜到晏子家吃喝的记载，只不过这是帝王的特权而已，也就是所谓的“帝王餐”——一日四餐。
至于为什么帝王要一日四餐，汉代班固在《白虎通?礼乐》里是这样解释的：王者之所以日四食阿？明有四方之物，食四时之功。就是说皇帝占据四方，所以要吃四顿，搁到徐佑穿越前的那个世界，但凡爱吃宵夜的人，其实过的都是古代帝王的日子。
至于徐佑要吃“帝王餐”会不会犯忌讳之类的，在这个时代，崇尚自由奔放的思想境界，越是放荡不羁，蔑视礼法，越是
第二十一章 晋陵城外五更鼓(4/6)