话说战国时代，有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家，当时以齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为主要代表。阴阳说是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：道生阳，阳生阴。阴阳生八卦。太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式。已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式。像八卦是用来表示阴阳的移动与变化。代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成易。至周朝流传至今的参考典籍就是易经。五行说则是由金木水火土五种基本物质不断循环并从而变化的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的天文家、研究历法的历数家后与五行家相结合。
阴阳家聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科 学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《周 易》、《阴阳家佚书辑本二种》。
公元6世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与
第四百零七章 **,情变,情杀(5/12)