势受阻，更是怒满胸膛。
马神祭是万马汇集的场合，他原已预料到姬梦影有可能过来，甚至可以说这场大祭的目的之一就是引诱她出现，为此做了多番布置。
为了稳住姬梦影，几位宗师甚至不在意让姬梦影先杀上几百匹马，当她杀开了收不住手，就会从四面围上，合力将其收拾。
但是万万没有想到，姬梦影根本不是从外面闯进来捣乱，而是直接亲身替换了大祭的主持人，利用祭神仪式引发的宗教狂热，蛊惑所有牧民自杀其马，再自相残杀。
天魔宗师影响人心的手段已是出神入化，把牧人的信神心理利用到了极致，走火海上刀山的表演让人们对请神深信不疑，歌舞之中又是极力施展迷心魔音，而且那些火盆中也预先放了紊乱心智的药物，燃烧之后便随着风烟散发出去。
就连伏魔殿埋伏在人群中的弟子，刚才也一样陷入了自相混杀。他们一样是信萨满，信马神，主动将身心投入大祭气氛之中，又如何抗拒得了姬梦影的刻意诱导。
东北牧场的骏马，今日一下子至少损失了三成。作为满国骑兵后备军的牧人，也同样损失惨重。更严重的是，这些牧人遭此大难，心中的信仰只怕也会崩塌，以后多半要生活在天魔降世的恐惧阴影中，再也不敢养马。
神灵不能保佑养马，不能保佑牧人，也就等于不能保佑以骑射自诩的大清。
萨满教作为民族心理的黏合剂，是大清国在关
第二百二十二章 以伤换伤(2/6)