“《武经七书》乃是宋神宗时编撰了，这部兵书收录了《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》和《李卫公问对》这七部普遍为兵家所认同的兵书。这部兵书在宋朝乃是武学的必修课程，武将若是想考武举人也必须在这一项上合格，否则直接罢黜。”
“本朝自于忠肃之后，文官名正言顺的拥有了插手战事的权利，后来更是文视武如奴婢。所以文官们在垄断战略运筹的同时，为了防止武将在天子面前抢了他们的风头，才传出了这种武将不需要读《孙子兵法》的理论，为的是不让我们武将插手战略决策。”
于忠肃就是于谦，景泰帝登基后，以于谦插手五军都督府事务，兼管京营。夺门之变后，景泰帝退位，于谦被冤杀，但是文官插手军务的故事却被保留了下来，明朝中前期实力雄厚、可以与文官分庭抗礼的勋臣武将集团也彻底被文官集团压倒。从此，文视武如奴婢，武视文如寇仇。
“无论是这部兵书，还是它所收录的《孙子兵法》，宋朝时的岳王都读过，本朝的戚少保也读过，我们自然也要学习的。”
“虽然我们的上面也有文官作为监军使者，王经略在文官之中也算得上是知兵的，但是作为武将，打仗是我们的专业，即便是为了保住吃饭的家伙而必须要学习，况且……”
说到这里，陈文觉得只是威胁和讲道理显然不够，还是要适当的利诱一下，提高下属忠诚度这种事能多做自然
第四十二章 兵法(4/10)