见天日的机会。”
钱有为对曾毅说话，可是突然间发现曾毅的神色大变，他诧异无比，急忙问道：“老弟，咋了？”
曾毅指着玉像的背面，一时间说不出话来。
钱有为急忙翻看，这一看自己也惊了一跳。
便见着玉像上刻了一行小字，居然是用简体中文刻的：“白莲现世，吾道当兴。”
二人不约而同的想起了一个古老的教派来--白莲教。
白莲教，中国民间宗教。渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴（1131～1162）间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈昭）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
初期的白莲教曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州（今江西九江）。但因教义浅显、修行简便而得以传播。迄南宋后期，虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”，但已到处有人传习，甚至远播到蒙古统治下的北方。
元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是元代白莲教的两个中心。
白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。
因其“在家出家”，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧。元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北
第228章惊现白莲教(4/6)