合科学社会主义的宗旨，符合中国的传统伦理道德，符合工业化社会的精神文明需求，并有利于中国价值观和文化的输出，这“三个符合，一个有利于”就是文德嗣对宗教管理总局的要求。
原时空的红朝，就是很无视对宗教的控制，他们自认为可以用主义取代宗教，无可否认这个愿望很美丽，但是现实很骨感。宗教的生命力比他们想象的强多了，论实力任何宗教都不是强力政府的对手，但是政府想要消灭宗教却是无法办到的。纵观历史也能发现，这几大宗教自从建立开始，就一直旁观着各个王朝政权的潮起潮落，尽管政权更替了多次，他们却一直延续了下来，即使到了23世纪，几大宗教也混得很滋润。
所以在红朝的主义信仰消退淡化之后，原本被搞得半死不活的宗教势力又冒头，由于以前忽略了对宗教的控制，致使很多国外宗教势力，以及打着宗教旗号的**势力渗透了进来，它们扶持国内的反动势力和极端宗教势力，给红朝搞出不少乱子。而因为前几十年都没有重视这方面，红朝对于这样的进攻显得很是被动。
正因为有了这样的“历史教训”，文德嗣自然不会重蹈覆辙，他在地盘稍微稳定下来之后，就开始了针对国内宗教的改造和控制。在他的计划中，不但要把国内的宗教完全的掌控住，更要以此为跳板，向国外输出这些新型宗教。他们可不仅仅是防御外部宗教势力的进攻和渗透，只挨打不还手可不是文总的风格，既然他们都能打进来，我们当
110.第110章 宗教学家张元渡(4/8)