乡隔离开，因此就形成了一些“族长村”、“地主村”。这些“地主村”、“族长村”的村民全都是原来的基层统治阶级，这下子把他们丢在一起，这些老爷们都傻眼了，没了可以调动的人手，他们就是个屁，左邻右舍以前都是老爷，谁又能比谁有面子不成？
就算他们想在互相间斗出个什么名堂，也是不可能的事情。这种“地主村”、“族长村”的管理可要严得多，“平民新村”里只有民兵，这里却是驻扎了正规军，当然以后会换成武警，专政铁拳可不会允许他们为所欲为的。再说，能分到“地主村”里住的，都是平时没有大恶的“良绅”和能配合革命的，识时务的地主，这些人都比较好管理。
那些劣迹斑斑的“土豪劣绅”和不识时务的家伙，可没资格住进来，这些人都是在各个工地或者“劳改农场”里面，即使他们没犯事的亲戚也是提心吊胆，唯恐被清算，分在里面也很老实，不敢再来尝试科社党的底线了。在科社党可没有“法不责众”这一说，像那些臭名昭著的土匪村、山贼村，可是整村整村的被处决、被判刑。文德嗣领导的科社党确实不喜欢杀戮，但那只是他们认为这种做法没什么利益也很没效率，并不是说他们不敢或不会杀戮。
虽然“地主村”这些人大都是“良绅”，但也不会让他们继续呆在原籍，这不是相信不相信的问题，而是必要的制度。这种集中安置的做法一方面是隔断其社会关系，使其影响力在原住地完全消失；另一方面是
84.第84章 地主和模范（求收藏、推荐）(2/6)