了麦哲伦情报站。眼前所见果然让他有些失望，这个情报站内小一百号人信奉道教的只有区区十余人。除了从本土过来时便是道教信徒的几人外，这几年发展的信徒竟然只有区区五个人，其中更是只有一人是巴塔哥尼人！
这怎么可以！赵琰狠狠瞪了一眼毕拉斯，同时心里也叹了口气，暗道：基础薄弱、传教不易，说不得要在这里从零开始了。
由于有着政府开具的介绍信，因此此番从本土运来的建筑材料中将有一部分被用来修建一座不大的道观，作为在本地的核心传教机构。赵琰盘算着，有自己带来的四名神棍级别的道士，以及本土支援的为数不少的圣药（阿司匹林、硫化亚铁、鲸鱼肝油等），当能在那些愚昧的巴塔哥尼人、阿劳坎人中打开市场，获得大量的信徒。
有了这些信徒后，他便可以以这些信徒为依托，在本地大力实践教义，即“世界就是我们的修行地，尘世中的工作是我们修道的主要方式，是天尊安排的任务，是神圣的天职。每个人都要入世修行，将自己在世间的工作和生活经营好就是在修行和敬拜，就是在尽一个信徒的本分。”
赵琰深信，这样的教义是非常适合目前东岸的体制的，对于国家、社会有不可低估的正面促进作用，而且对于归化新来的欧洲移民也大有裨益，以后必然会得到国家的大力推广和财政补助，然后蓬勃发展起来。不过宗教事务处的顾虑也是对的，先在一个偏僻小地方实践一下，有什么好处或者不良后果
第三百十九章 传教实践(5/6)