机制，还没有到大行其道的时节。
只要是没有科考出来的，能够居于高位的代表人物诞生，人们就看不到收获丰厚与否，付出成本的时候就会仔细权衡。
衡量来去，自然而然也就会选择眼前利益，很多人就此另谋出路去了。
再说朝廷还有制举一途，就是在给那些入仕官场的人开通的科举道路，你入仕了也能参考，有了这条后路，大家的执着之心更弱，高龄之人也就都去了制举那边。
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满脸油汗，身上总感觉有一股馊味的许圉师晕头涨脑的随着人流往外走，脑子里还在琢磨着那几道想起来就让人脑瓜仁疼的试题。
一道大题目，六道小题目。
大题目很宽泛，施政在于明德，齐礼否？他娘的还是问句？
这个题目只要读过论语的人都能说出来，子曰，道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
孔老师这句话的意思不用多说了，儒家的中心思想，他觉得用刑法来治理天下，只能约束人们的行为，人们只求避免刑罚加身，就会丢掉廉耻之心。
若是以道德和礼仪来规范人们的行为，人们才能有尊严的活着。
这是自古以来，甚至以后的施政之人必须思考的问题，由此而生的辩论绵延千年不绝，但大体上只要神智还算清醒的主政之人都会明白，这是个伪命题。
道德礼仪和刑法并不冲突，在施政其
第1723章四天(2/5)