朴仁惠在这一点上，其实理解的还是很透彻的，这是一种谦虚，但同样也有着其很重要的作用与理由。
就拿朱元璋来说，他打下了天下。假若好大喜功，毫不客气的承认的江山是用刀把子换来的，那么难保就会引起那些心路活络的人心动神摇，跃跃欲试。
这一点，在历史上是完全有参照的，当年陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”，引得多少英雄好汉揭竿起义，为了争夺皇权而战死沙场。
这种情况对封建证券的稳定显然会构成极大的威胁，那么相反，如果把江山的最高所有权交给既聋又雅的“上天”，并且委屈一下的生身父亲，那么换来的就是政权的合法性与稳定性，就是实实在在的人间权利，财富以及功名。
这样一笔本万利的生意，只有傻子才不会去做。所以在中华，许许多多的感生神话、风水造化这些看似荒诞的人文现象，在封建社会实际上却扮演了重要的法统功能，证明了皇帝笔下作为“天”的私生子的身份的真实性，并进而证明了王超的政治合法性，安抚天下黎民百姓。
就像是在宋朝，外族入侵，当官的当皇帝的软弱能，可深信是宋人的民间人士，却能迸发出强大的民族爱国感，来支持国家支持宋朝的同治，再比如到了清朝，那些深信明朝的汉人，依然不满满人的同治，各种想要反清复明，这种情况直到外国入侵的时候，才算暂时放下，一致对外。
“王阳，你他说的朱元璋是回事吗？
第六百五十章 朱元璋的故事(3/7)