颜斜也，还有他手下的两万女真精骑了？”
听了汪伯彦的描述之后，郭京敲了敲地图上的燕京城，如此说道。
“……只能说是在旧辽的南京道之内，未必是在燕京城里。”
岳飞突然插话说，他作为曾经参加过宣和年间的两次北伐幽州之战，跟金兵、辽兵鏖战数年，对于北方这些异族的习性颇为了解：“……辽国有四时捺钵制，契丹国主常居于行帐，甚少入京城。如今女真人逐契丹而占北地，只怕多半也要沿袭契丹旧俗。且燕京屡经战祸，残破至极，宫室府衙皆未修整，金国太子未必愿意居住在一片废墟之内，倒不如带兵四处巡游，既方便就食，又能弹压各州县，并勒索贡物……”
——契丹旧俗，随水草，逐寒暑，往来游牧渔猎。辽建国后，皇帝游猎设行帐称“捺钵”。也称作四时捺钵制。捺钵，契丹语，意为契丹国君主出行时的行宫。是故辽国虽有京城，然而契丹皇帝一年四季却携带大军巡幸于各处捺钵之间，政务皆在帐篷中处理。而女真人虽然不是契丹那样的游牧民族，更适应于筑城居住。但辽地只是粗略平定，各族叛乱此起彼伏，金军必须时常长途机动，弹压各族骚乱，除了留守黄龙府的金国皇帝之外，即使是女真的军事权贵，多半也没有修筑豪宅宫殿的闲暇余裕。
因此，虽然金国太子完颜斜也带着金军的预备队留守燕京，但他到底是一直常驻在残破不堪的燕京城内，还是像旧日的契丹皇帝那样，正在
55.第55章 、蛙跳战术（下）(5/7)