亲腓力王一脉相承，同样的，乌拉诺斯境内的民怨也跟斯卡提的伊登郡一样，日益高涨，就差人点上把火直烧向王宫了。
抛开政策上的失败不说，凯瑟琳这个斯卡提人的身份，就给她的执政带来很多不利因素。
众所周知，乌拉诺斯、奥丁、吉尔尼斯这三个国家是在几百年前分裂形成的，他们最早都信奉旧神。跟比较识时务、几位前国王都与亚美教打得火热的奥丁不同，乌拉诺斯跟吉尔尼斯都在不同角度保留了旧神时期的形态，吉尔尼斯保留着集体推举制度，乌拉诺斯保留着彪悍的民俗以及对亚美教的敌视。这大概也是当初老国王为幼子马尔科姆求娶凯瑟琳公主的原因之一，他企图跟上大陆潮流向亚美教靠拢，就必须做出一定的姿态，而一个虔诚信教的王储妃，绝对是一项加分的行为。
然而，乌拉诺斯人民却并不买账。国王向教会靠拢那是出于政治需要，亚美教在乌拉诺斯的兴盛却对平民没有半点好处，甚至还带来不少弊端——教会占据大量土地，还不用缴税，这种负担可不都转嫁到了平民身上？！而亚美教对异教徒的残酷、严苛，教会对实施火刑的热衷，都令乌拉诺斯人在心底产生逆反情绪。哪里有压迫，哪里就有反抗，教会抓得多烧得多，他们口中的“女巫”、“巫师”也就越来越多，还在压迫中形成独特的风格，行事更加隐秘，藏的也更加深。旧神信徒们把对教会的一腔仇恨，几乎全转嫁到了这位异乡而来的、大力扶持并推广亚美教的前王储妃、现王
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