依旧坐下静候，衙役和士卒们却还是饿着肚子，府尹大人也不派人来送饭换班，惹得他们愤愤不平，腹诽不已。
苏锦觉得这么干坐着也确实无聊，想了想忽然灵机一动，对众学子道：“诸位师兄师弟，看来短时间内知府大人是不愿意出来了，不如我等温习所读之书，一来免除困乏，二来温故知新，也不耽误课程。”
众人连声叫好道：“但不知温习哪一门哪一课呢？”
苏锦道：“需熟记诵读之科皆可温习之。”
“苏师弟，还是你来选吧。”众人道。
苏锦仰头思索片刻，然后开口道：“就诵读‘防民之口，甚于防川。’那段如何？”
众人知苏锦之意，均点头答应，苏锦起了个头，众人齐声诵道：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
这段话是出自春秋时期鲁国盲人文学家史学家左丘明所著的《国语?周语上》，这是其中的《邵公谏厉王弭谤》
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