如果不是楚天涯在太原的意外倔起，恐怕一切事情就会参照历史原有的轨迹演变下去了。这一点别人不知道，楚天涯自己是心知肚明的。可要害也正在这里，太上皇赵佶、康王赵构以及许多的仕人百姓，可不会认为是楚天涯拯救了这个时代，改变了历史的命运。他们更多的只看到，楚天涯这个山贼像强盗一样的践踏了大宋的皇权，权倾朝野只手遮天。
这在儒学与理学高度发展的大宋时代，楚天涯的行为是绝对不能为仕大夫与读书人容忍的。哪怕他立下了无数的丰功伟业，哪怕他多次杀退了女真敌寇正在收复无数的国土。
读书人品性中有那么一种无情的刻薄，根源于他们受到的教育与熏陶。说得再简单一点，他们的三观与楚天涯身边这一群人的三观，是截然不同的。他们会认为，就算是要亡国，皇帝也永远都应该是皇帝，不能是傀儡。天地君亲师，君王是仅次于天地神明的存在，岂容把玩与亵渎？
太上皇赵佶与康王赵构，也恰是利用了众多读书人与普通百姓这样的心理，到了江南之后，不停的鼓吹他们的言论，说楚天涯是如何的欺君罔上、惑乱朝纲，如何的专横跋扈、打压忠良。许多的御用文人为其张目，在江南一带或明或暗的对楚天涯进行口诛笔伐，煽动了许多无知单纯的民众一起来反对楚天涯，声援官家。
终于，在楚天涯护驾官家前往济源御驾亲征的第二天，杭州那边闹出大事了。
康王赵构以“楚天涯挟帝离京意图不轨，居
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