亚历山大是否被罗马迷住了暂且不说，至少马希莫是完全被迷住了。
突然名声鹊起的修道士成了这座城市的新宠和新的话题，人们对这个把教皇的劣行解释成神圣的举动，甚至引经据典的借用圣经里的种种内容套在教皇，或者干脆说就是亚历山大六世的身上，公然为他张目的修道士愤怒之余又感到难以置信。
因为从他的种种举动看，他就好像个从几百年前来到这个世界上的人一样，他不停的质问人们为什么不能恢复几个世纪前人们对教廷和圣座的崇拜与敬畏，更对那些指出教皇恶劣行为的人表示愤慨，而他的言行却又是那么淳朴而并不做作，以至就是最刻薄的人，明知道他就是在吹嘘，甚至是在把教皇这个称号神圣化，但是却又实在找不出如何反驳的理由。
教皇是上帝行走在人世间的言者，只是这个已经被承认和沿用了将近1500年的规则，就足以让马希莫的布道被罩上了一层无法被攻击的幕布。
和马希莫一样，对罗马着迷的还有另外一个人，这个人就是巴勒莫主教阿方索。
阿方索希望成为枢机，这个念头从没有过任何时候象现在这样执着。
这是因为他知道只有成为枢机，才有机会成为教皇。
特别是在那个叫马希莫的修道士开始布道之后，阿方索的这种渴望就更加强烈了。
只是让阿方索愤怒又隐约不安的是，似乎亚历山大发现了什么。
这
第六十六章 罗马未眠夜(5/9)