就在主教们还在暗中议论马希莫把这样的经文喻句，用在一位尚且活着的教皇身上是不是合适时，马希莫已经继续用愤慨的腔调大声控诉起来：“世人愚昧，误解他们的牧羊人，他们把谎言与侮辱编制而成的污蔑之衣披在他的身上，肆意的用最恶劣和卑鄙的言辞议论他们在这个人世间唯一的父亲，主宰与唯一能把他们这些迷途羔羊重新引向耶稣基督面前的救者，这是无知的耻辱，也是令人的痛恨的背叛与的刻薄寡情的卑鄙。”
马希莫的话在礼拜堂里引起了一片哗然，人们有些难以置信的看着这个修道士，他们没想到这个人居然用这种近乎斥责异端的方式攻击那些对圣座上的那个人，或者干脆说就是亚历山大六世本人抱持敌意的人，甚至在这个修道士的滔滔雄辩中，把对亚历山大六世的敌视说成了是对上帝与耶稣的背叛。
即便是那些依附亚历山大六世的主教们也不由用略显不安和疑惑的眼神看向小阳台，他们必须从教皇那里知道这个突然冒出来的修道士是不是教皇自己安排的角色，更想尽快知道，如果这的确是他安排的，那么他想要干什么。
即使是亚历山大六世自己也多少因为马希莫的布道感到有些意外，他看着修道士就那么公然在礼拜堂的过道和人群包围中向他的方向跪下来，亲吻地上的石头而不忍抬头的样子，亚历山大六世觉得自己还真是遇到了个很不错的追随者。
马希莫的布道是成功，或者说是震动的，当他布道的内容被早
第六十五章 这是罗马(3/11)