的协议“和平”的占领了耶路撒冷，而对那位罗马皇帝下了驱出教门的绝罚。
当时的教皇把这个协议看成是对教会和整个基督世界的背叛，他不顾众多反对毫不留情的割除了那位神圣罗马皇帝的教籍，甚至认为这个惩罚还不够的教皇下了很严厉的诅咒，他诅咒腓特烈二世死后将会沉沦地狱，永远没有得到拯救的机会。
当时只过了二百年，英诺森四世的绝罚就被视为了吹毛求疵，对于当下的欧洲人来说，不论是贵族国王还是枢机甚至教皇，不要说光复耶路撒冷，哪怕是能阻挡住随时可能出现的奥斯曼人，都会被他们视为整个基督世界的救星。
“威尼斯人要重新组织起一支舰队，这其实并不是件好事，奥斯曼人的力量太强大了，不过这对威尼斯来说也是不得已的决定，毕竟如果让奥斯曼人成为了地中海的主人，那么威尼斯就要彻底死去了。”已经回到城堡的凯泽尔向坐在对面的亚历山大解释着“如果你见到莫迪洛伯爵，我希望你能告诉他，希望伯爵能说服国王不要随便向地中海派出任何力量，奥斯曼人的可怕也许到现在我们还没有真正见识到，如果轻举妄动也许就会成为第一个牺牲品。”
亚历山大对凯泽尔的谨慎，甚至略显畏缩的话并没有感到意外，也并不觉得就是胆怯。
事实上在这个时代，没有人比他更清楚奥斯曼帝国在不久之后所展现出来的可怕力量，如果说欧洲人对来自东方的戒备始终只是一种对未知敌人的莫名畏
第三十二章 真正的兄弟(4/10)