其中或者有一个人的血能够唤起君王的良知——危而不持，颠而不扶，用你当官做什么？怎能不挺身而出！
后人说，御史爱死谏，邀名而已。若有其他法子，谁愿意去死。“仁以为己任，死而后已”。难道是因为他们不知道活着能够吃香喝辣么？
后人说，前代儒生张口闭口“天命谶纬”。可是，就是天崩地裂也劝不回的君王，鼎足折，覆公餗，那君王怕的想死，可就是不做好皇上——别说什么分辨不出手下是“贤臣”“小人”，自从你做了皇上，国库收入增加还是减少，路上人民富裕还是贫穷，人口繁茂还是萧条，怎么可能不知道！
不信“天命”，还能信什么……
推翻了他么？自古至今，武王才出了几个？昏君倒是辈出。
期待着从天而降个唐宗宋祖盛世锦绣，不如去想想如何增加自己的话语权。一代一代的臣子想着加强臣权限制君权。如同拉锯一样寸土必争。究竟是在就事论事。
这错的，大约是制度了。
“受命于天，既受永昌”的制度。子子孙孙传下去，难道代代是贤人？在明君时，君王尚且能自控，可纳谏。在昏君时，就只有大臣依靠“触柱”，“卧路”这样的手段，期待着劝谏君王。古来多少死谏。有效果的不算多。