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法师伊凡

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第162节
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无关的外部环境和借口,对于ai的原理其实并不清楚,而许多对原理清楚的,比如项目开发初期,请教的一些行为学、心理学、甚至神经学教授,对程序又不是很了解,要说对这两方面都有足够的认识,能够真正对ai起到监管作用的,也找不到太多的人了,而其他几名技术人员都在项目告一段落的时候,纷纷回国去了,这是一个国际合作项目,他们只是过来在关键时候“支援”一下,完成之后,就只有严可守作为整个项目的负责人留了下来,负责一些“日常维护”工作。
    这一个月对源程序的“改动”,其实也并未彻底改变原来项目搭下来的架子,要不然,也不可能只在短短一个月之内完成了,从头到尾,ai的程序模板都是模仿生物学上面的,刺激,调整,再刺激,再调整这个套路进行,严可守只是将“刺激”的定义在这中间稍微修改了一下。
    ……
    三浦曾经笑话过严可守,说要是从传统的观点来看,严可守无疑是一个最不负责任的“上帝”,他创造了如此多的生命,但却毫不关心这些被创作物的感受。
    严可守当时对他这话反驳了一句:“《道德经》里面有句话很有名,天地不仁,以万物为刍狗,也许,这才是上帝应该达到的境界。”
    严可守承认,三浦这话说的一点没错,在整个项目中,他除了修改源程序,基本没有和他创造的ai有过太多交流,而修改源程序就好像医生对手术台上的病人动刀一样,ai本身是不知情的,对

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