这些正史上没有记载的听起来非常荒谬的事情，堂而皇之的写进去这本史书，主要是宋朝的时候，儒家文官的力量空前的提高，司马光确实用自己很强的主观价值取向，丑化皇帝、丑化宫闱。皇帝就是好色，就是昏君，皇帝要不得。通过丑化皇帝，凸显出来儒家文官集团是坚持正统的、坚持道义的
通过轮台之悔这件事情，以司马光为代表的儒家文官们就可以昭告天下：汉武帝对匈奴的一系列打击，是过大于功的，本质上是好大喜功、穷兵黩武，给中国的民生造成了严重的困扰，使国力衰退，武帝本人，晚年都非常后悔，自己骂自己狂悖、愚蠢。就像他们所说的，如果武帝不反悔的话，西汉可能马上就要完蛋了。
其实汉武帝一直以来都是主张扩张的战略，尤其是面前像是匈奴这样的敌人，更是要时刻战备，如果汉武帝在他去世之前三四年已经对自己之前的政策感到后悔，那么他一定会对核心决策层进行调整。
他死后留下的这个顾命大臣肯定会有一些儒生，受武帝主要是霍光四个人掌握顾命大权的，三个武将加一个军事后勤专家，这四个人都不是儒家文官，也不是主张修身养性的黄老学派代表人物，很明显武帝希望在他死后，前几十年这种对外扩张政策能够得以延续。
“其实古代的那些史书都是会有这些的，就像是三国演义不也是把曹操骂的很惨吗。”灼华想了想说。
“是啊，其实我觉得更像是北宋皇帝用来遮羞的。”
第四十六章 轮台诏(3/4)