起去帮忙，灵如一听到萨满就是条件反射，便是跟着他们一起走，三个人跟着他们，来到了一处毡房门口等着，等那位萨满。一路上灵如和灼华都在问萨满的事情，按照哈萨克族古老的传统，草原上的萨满师是一种神职，孤独徜徉在草原帐房之间，是部族人群中的天生异类，只有那些悟性极高、且具有胆识的少年才有可能培养成为萨满师。至今的新疆仍保留了很多萨满的遗俗，维吾尔族中的皮尔洪，达汗，柯尔克孜族中的巴克西，都是源于萨满教的萨满，萨满师的身上兼有人和神的双重身份，萨满是神的智慧和力量的化身，他是沟通人和神的桥梁，普通人可以通过这座桥梁走到精神彼岸，受到神的庇佑。前不久村子里的阿帕生病之后，就是打算去请一位萨满，
但是太远了，所以到了现在才是赶了过来。二十多个人都是站在门口，从黑暗中就是传出来几声马的嘶鸣，接着两匹马从夜幕中走近，一个是去接萨满的年轻人，另一个是个七八十岁的老人，面庞黝黑，头发斑白的，额头系彩色毛绦带，绦带上缀有三两个一组的铜片，左右耳上戴同样大小的铜、金耳环；脖子上戴着绿松石项链，内穿翻领彩色毛大衣，脚穿皮鞋，鞋帮上捆绑毛绦带，左腕戴红色皮套袖，上缀一排铜扣。坐马来的来到毡房前面，对着等候的人都是打了招呼，两户牧羊人家看到萨满苏瓦就像见到救星一样，簇拥他走进毡房。
牧民集中在病人居住的毡房里，除了两户牧民十余口人之外，尚有闻讯而来的
第二十五章 牧民(3/5)