过那些物件，却没有一丝反应，李胜天这种方法的目的就是看看那些物件有没有灵气反应，当然，灵气反应主要指具有灵性的物件，比如修真者炼制的法器，一些东西由于吸收了天地间的灵气，产生了一些异变，也能用真元力探测出来，但一般的古玩，就算是年代很久，也不一定能产生异变，也不可能留住灵气，这个道理非常简单，如果年代越久，里面的灵气就越多，自然界里的石头、水等无数物体都存在上亿年，岂不是都含有浓厚的灵气？所以，就算是古玩，除了有灵性的物件外，都不可能含有灵气，而没有灵气，李胜天也无法分辩古玩的真假。所以，李胜天虽然能识别修真者的法器，却无法分辩一般古玩的真假，更不可能知道它们的年代、产地和其他知识。
李胜天用真元力无法分辩出那些东西的不同，因为它们都没有一丝反应，他想了想，干脆加大精神力，把精神力混入真元力，平时，发出真元力时，也必须渗入一丝精神力，不然，也不可能指挥真元力，但那种情况只渗入极少量的精神力，精神力的作用只是来指挥真元力，本身并不能作用于物体，其原因是一般的修真者的精神力远远小于真元力，当然要用真元力来作为主导作用，但李胜天却不同，他的精神力比真元力还要强大，只是一直没有方法让它们发挥作用，现在，得到鲁伯尔的精神力修炼法，让他对精神力有了一定的掌控能力，虽然还没有达到灵活运用全身的精神力，但用来探测物体却没有一点问题。
当李
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