人间！人多势众又如何，我有一剑足矣！
什么是修罗？和理之境界有什么区别？这一次所有人都懂了。
理之境界，是对事物本质的把握，一旦领悟某种本质，便会自然而然形成本能。比如卡西乌斯的螺旋之理，每一个动作甚至身体的每个部位都会自发带上螺旋劲道，或攻火守，威力无匹。而亚里欧斯的疾风之理，也是一样，任何招式在他手上都会带上疾风的迅捷和无孔不入。
一通百通，理之境界已经不再局限于武器招式，君不见卡西乌斯弃刀不用，学了短短时日的棍棒，便又重回武道巅峰，这便是将螺旋之理运用在了棍上。触类旁通，将理的领悟应用在战争上，便造就了卡西乌斯的近乎“稀世战略家”的称号。亚里欧斯也不差，不然也不会再原本的世界线里担任克洛斯贝尔独立之后的国防部长。
而修罗则是和理相对的光暗两端，类似金的《活人拳》和瓦鲁特的《杀人拳》，一正一邪，殊途同归。同在都要明了事物的本质，不同的则是，一个领悟了，化规则为己用，所以生出种种玄奇手段；另一个则是看透了，却加以扭曲或者破坏，是故无坚不摧。
就像莱维的那样“要守护就守护到底，要舍弃就彻底舍弃。”拿起的彻底拿起，放下的放下了一切。
简简单单一剑横扫，阿加特倒飞而出，黎恩炎龙破碎。灰白的斗气一冲，推金山，倒玉柱。不动？在我的执念面前，何来不动？
身
第一百二十章 围殴(2/5)