唐顺之说的语重心长，舔犊之情，溢于言表。唐毅不光是他的弟子，还是衣钵传人，发扬光大他的政治理想，做他想做而不敢做的事情，从这个角度讲，唐毅比起唐鹤征更像他的儿子。这些日子唐顺之都在思索此事，却没有一点思路，故此才苦恼不已。
“师父，弟子以为历代儒者都缺乏一个实事求是的精神。”唐毅沉着脸说道：“比如轻徭薄赋，是个很好的口号。可是税收得少了，军队养不起，官员也养不起，为了所谓的轻徭薄赋，不得不弄了一大堆没有功名的胥吏充实官府，结果百姓付出的的代价更多。还比如为了防止官吏侵害百姓，就纵容宗族势力做大，朝廷政令最多到达县衙，地方上都是族老乡绅在代替朝廷，行使权力。师父，弟子斗胆言之，地方的家族藏污纳垢，为所欲为，我不敢说天下乌鸦一般黑，但是好的寥寥无几。宗法大于国法，朝廷权力不下乡，造成了权力真空，造成了社会碎片化。而白莲教，就是借助这些碎片做大，反过头来威胁朝廷，威胁社稷，不可不察啊！”
唐毅的一番话，已经不是在批评祖制的弊端，而是将矛头指向了秦汉以来，外儒内法体制的最大弊端，历代朝廷都把乡绅看成了朝廷的支柱和天然盟友，可是在唐毅的眼中，他们才是一群最需要整顿和防范的人。
其实推而广之，皇帝就是天下最大的地主，最大的乡绅，藩王勋贵是第二层，士大夫又是第三层，乡绅地主是最底层，层层叠叠，都压在了百姓身上
第222章 科举，爷来了(4/7)