说得好。
一切的历史都是当代史，所有见解都是当代对历史人物就现在的价值观的一种观点。
你说秦始皇五十万大军南征，难道不是侵略吗？
可在后世统一的角度下，他就是千古一帝。他的侵略就是对的。
而魏砚最大的问题就在于，他到底是属于当代人，还是后世人。
还是什么人都不是？
有时候，即便是他自己，都不得不在两边徘徊。
甚至，仿佛是在用一种上帝的视角，在无情地看着这个世界。
天地不仁，以万物为刍狗。
老子的那种境界，有时候，他也能达到。
因为不老不死以后，他很被动地就能进入到那种境界。
不过从后世稳定统一以及繁华的景象当中，他觉得，秦始皇做得应该还是对的。这大概就是所谓的‘罪在当代，功在千秋’。
所以，他才会跟松赞干布说一统，说一统对百姓的好处。与其说，是说给松赞干布听的，不如说，是说给魏砚自己听的。
只不过，他估计松赞干布一定没听进去。
首先，松赞干布只会维护自己的利益，吐蕃百姓干他啥事。
其次，你这不是叫他放下武器投降吗？你说松赞干布怎么可能会打都不打就投降。
那叫没有骨气。
回到正题。
现在李二就像是看傻子一样地看着魏砚。
就你？
还建国？
第三十九章 面见李二(4/7)