那么大和国史上以“国宝”、“稀珍”闻名的“五郎入道正宗”就是稀世之“名甲”。
以抱持着“善恶相杀”这一概念。几乎坠入魔道的“千子村”正相比较，“五郎入道正宗”是完全的反面。正义的象征。
“世间有恶鬼，所谓的恶鬼就是人类——”
在久远的过去，经历过元日战争的那名乡下相模国的铁匠亲眼见识到了战争的残酷性，同时也明白了“恶”并不仅仅局限于蒙古军，蒙古人也是人。因此恶鬼是从人类之中滋生的。只要有人，无论何时、何地都能生出恶鬼。
所以必须讨伐。必须针对心存邪恶的人类展开讨伐，只有消灭恶，才能保护那些无辜者的妇女和还没出生的孩童。
乡下的铁匠并非是虾夷族的剑胄锻造师，他不过是一介铁匠，但他还是毅然的踏上了新藤五国光的大门。请求大和的锻造师名门收他为徒。
剑胄锻造之业乃代代相传，由父传予子。不可能教授给一个素昧平生的外人。
而且，都是从幼年时期便开始传业。像他这种成年以后才开始修行的例子，恐怕是闻所未闻。
再者，他只是一个普通的大和人。并非生来就是锻造师的虾夷。就算能够修得造剑胄之本领，做工也绝对比不上虾夷所造之物。
当代国光，以及其亲族弟子，都将他的话付之一笑，而且还把这个不断叫嚷着“世间有恶鬼，须讨之”的男人当作可怕的疯子，正打
第711章 相州五郎正宗(3/5)