身元神、**与天地之力结合的产物，是自身道路的体现，以特定窍穴为根，以内景为体，以元神为主。
功法不同，道路不同，特定的窍穴和内景就不同，修炼的法门也不同，比如七曜邪神的七曜魔相，就需要以内景为本，将周身窍穴分成七组，每一组用同一种法门修炼，吞吐同种元气。
随着吞吐的天地元气凝练窍穴，完善内景，与虚相结合，它将渐渐凝实，等到迈过第一层天梯，法相接近实质，直接展现于身外，便是外景最强的手段。
这一步后，修炼法相，感应并贴近天地对应法理，让两者交织并反馈肉身，有种种神通，是为绝顶高手，直至迈过第二层天梯，法相与法理初步交融，宛若实质，乃成宗师，第三层天梯后，法相与**初叠，法理加身，举手投足间皆有莫大威力，具备无数神异，世人尊称大宗师。
而外景前三重天的划分是以修炼的窍穴为标志，超过一半者为第二重天，窍穴修炼完毕者为第三重天，虚相彻底凝实则能迈过第一层天梯。
原本直接吞吐天气对应元气就能达到修炼要求，但天地大变后寿元降低，元气稀薄，武者往往以对应天材地宝代替元气，加快修炼进度。
尤其孟奇这种容纳变化者，每一处窍穴皆是一个变化。一重“宇宙”，需要凝练不同的天地元气，没有天材地宝相助，恐怕得猴年马月才能修炼完毕。
因为一步登天、四劫加身的关系，孟奇的内景与天地法理贴近
第二十三章 别有洞天（第三更求月票）(4/7)