、“土汉一体”、“苗汉同源”等口号，对于当地的非汉族武装，愿意追随太平军抗清的，周士相一律欢迎，又命令各地官府将那些自愿下山接受官府管治的少数民族视为新汉人，给予他们和汉人一样的政策待遇，鼓励他们参军，并且设立学校对他们进行教化。
识汉字、读汉书、说汉话、过汉节、穿汉衣，改汉名，只要做到了这六个条件，周士相便承认他们是汉人，并将原各土司管辖地区改土归流，大力宣传炎黄子孙这一概念。对于归化积极的新汉人更是给予褒奖，对于那些为太平军出过力的原土司，也是不吝官爵封赏。
只要愿意接受汉化，那他就是汉人，子子孙孙都是汉人。反之，那就严厉镇压，彻底消灭，这就是周士相的民族观。
这个民族观和过往以血缘划分是否为汉族大大不同，但此举的效果却是十分明显的，具体到军中，那些无比忠诚，以汉人为傲的满、蒙、苗、壮、土等原各族官兵就是最好的证据。
汉族本来就是这个时代最优秀的民族，拥有这个时代最先进的文明。将那些被土司欺压的各族百姓解放出来，吸收进汉族，是周士相对各地官府的基本要求。以先进融合落后，而非以落后取代先进。以汉族为主体，吸纳各地百姓，不再区分民族，从此皆是汉人。
而为了整合力量消灭满清，周士相重用的是军队体系的将领，哪怕那些文官，也被军队所左右。从前的军部、齐王府到现在的大都督府，无一不是以高度集
第一千一百三十六章 帝国(2/10)