理直气壮的，根本不需要害怕，因为武媚娘之前犯了很大的错误，如今让她主持政务，那也是为了皇帝，不代表大家原谅了武媚娘，反对的人都说武媚娘提出这个主张，不是为国家好，而是为了掌权，要毁掉临时约法。
张文灌他们都已经预料到了，是拼了命的在朝中官员解释，朝廷不是要罢黜百家，独尊道家，新主张是为了让三家思想更好的融合在一起，基本上还是贯彻儒道法三家思想并行的原则，只不过是确立无为而治为治国思想，不是确立道家思想为治国思想。
他们又跟弘文馆的大学士，重新诠释无为而治，首先一点，无为而治就包括仁政治国的思想，而且是要求在律法之下，给予百姓更多的自由发展，不给于太多的限制，朝廷不能与民争利，但不是无所作为，朝廷的职责是根据百姓的发展，制定出宏观调控的政策。
这么一解释，多半年青一代就都非常支持这一主张，因为他们已经被这个环境给感染，他渴望自由、开明的社会风气，包括一些崇尚儒家的年轻人，因为这个主张，并没有否定儒家思想，只不过是将儒家思想作为基础，修身齐家治国平天下，这不就是儒家的主张么。
士族本来也是儒道兼修，这种主张就迎合了他们的主张，他们也开始写文章，支持这一主张。
但是如今可不是坐而论道，主要舆论武器那是报纸，而大唐日报和士族日报都是保持中立的立场，我们做得是买卖，想要在我的报纸上刊登你的文章
第一千九百一十章 这就是无为而治(3/11)