种华夏商人的文化传统，这个文化包括道德和律法，这是两条高压线，你决不能触碰这两条高压线，否则必须严惩，宁可禁锢商人，也不能滋生出一批没有道德下线的商人，但是在这两条标准线上，怎么赚钱，你怎么就干，以利益为首。
而且文化是可以传承的，这对于华夏民族而言，是受益无穷的。
李治也赞同韩艺的思想，增大商人规模，带来的不是宽松，而是更加严格的规范，对此李治、长孙无忌表现的都是非常谨慎，反正就是不求有功，但求无过。
因为如今与改革开放那时候是有区别的，那时候中国积弱积贫，必须大力推动经济，先把gdp给拉上来，至于你商人用了什么办法，就睁一只眼，闭一只眼，而如今大唐国力是非常强盛，已经是世界第一了，没有人可以抗衡的，不需要求快，要求稳，反正我有的是时间。
李治说是尝试，但是如果有效的话，肯定就是成为将来大唐的国策，以农为本，以商辅之，因为现在生产力的关系，不存在以商为本。
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谈完之后，李治他们就悄悄往侧门离开了，韩艺也顺便出门去了，因为前面该说的他已经说了，没啥可说的了，而且他回去的话，反而会让顾言商他们觉得尴尬，毕竟韩艺刚刚狠狠羞辱他们了一番，故此韩艺索性就寻思着四处逛逛，等差不多了再过来作一个结束语就差不多了。
可是刚来到一个转角，忽见外面站着
第四百六十一章 刚出龙潭，就入虎穴(3/8)