，遇到一个问题，可是费脑筋了。”
“什么问题？能让我们的天仙大人为难？”莫闲开玩笑说。
“你不要笑我了，那是下方一个王爷，有人献给他一只海鸟，这只海鸟很美丽，五彩斑澜，声音却似凤鸟，他珍若性命，专门筑了一间高台，以绫罗绸缎装饰它的所居的鸟笼，用自己吃的精美的美食来给它吃，用最甘甜的山泉供它饮用，奏最妙的音乐以欢愉它的耳朵，排最美的舞蹈来愉悦它的眼睛。结果海鸟不食不饮，三日而亡。我想，这位王爷可以说，比它的儿子还孝顺，一切都从善的角度出发，却造成恶果，这种因果怎么算？”雷阳子苦恼的说。
“这是以己养养鸟。按鸟的习性来养鸟，就应当让鸟栖息于深山老林，游戏于水中沙洲，浮游于江河湖泽、啄食泥鳅和小鱼，随着鸟群的队列而止息，从容自得、自由自在地生活。而不是将之困在笼中，奢华供给。”莫闲说。
“这个道理我知道，但我却困惑于明明王爷自己认为是善，其他人也认为他没有恶心，却造成了恶果，因果该怎么算？”
“著名乐曲，演奏于广漠的原野，鸟儿听见了腾身高飞，野兽听见了惊惶逃遁，鱼儿听见了潜下水底，一般的人听见了，相互围着欣赏。这是为什么？鱼儿在水里才能生存，人处在水里就会死去，人和鱼彼此间必定有不同之处，他们的好恶因而也一定不一样。所以即使大道也不强求他们具有划一的能力，也不等同他们所做的事情。不同其事，
66.勿以己养养他物，偏学他人人悟道(3/4)